Divide y vencerás: la antonimia como estrategia ideológica de polarización en el discurso de Hugo Chávez Frías
dc.contributor.author | Adrián Segovia, Thays | |
dc.date.accessioned | 2020-02-14T22:30:17Z | |
dc.date.accessioned | 2023-06-20T15:48:24Z | |
dc.date.available | 2020-02-14T22:30:17Z | |
dc.date.available | 2023-06-20T15:48:24Z | |
dc.date.issued | 2013 | |
dc.description | Se estudia la construcción discursiva de distintos tipos de polarización mediante el recurso de la antonimia. Además se concluye que el propósito de esta estrategia es legitimar al propio grupo, deslegitimar al contrario, marcar límites, valorar o denostar y destacar desigualdades. | es_ES |
dc.description.abstract | La comunicación política recurre a diversas estrategias y estructuras discursivas para expresar su ideología y las opiniones derivadas de esta. En el trabajo que a continuación se presenta se analizan siete documentos producidos por Hugo Rafael Chávez Frías entre 1999 y 2003, siguiendo un enfoque hermenéutico que toma en cuenta tres niveles: sociohistórico, discursivo e interpretativo (Thompson, 1993). Dicho análisis permitió identificar la construcción discursiva de tipos de polarización (Lozada, 2008) mediante el recurso de la antonimia, estrategia lingüístico discursiva empleada por Hugo Chávez para legitimar al propio grupo y deslegitimar al contrario, marcar límites, valorar o denostar y destacar desigualdades. | es_ES |
dc.identifier.citation | APA | es_ES |
dc.identifier.issn | 24479343 | |
dc.identifier.uri | https://saber.ucab.edu.ve/handle/123456789/19618 | |
dc.language.iso | es | es_ES |
dc.subject | Discurso político venezolano, estrategias discursivas, antonimia, polarización, Hugo Chávez Frías | es_ES |
dc.title | Divide y vencerás: la antonimia como estrategia ideológica de polarización en el discurso de Hugo Chávez Frías | es_ES |
dc.type | Articulo | es_ES |
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- 59-227-1-PB Divide y vencerás.pdf
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- Publicado en la revista de la Asociación Latinoamericana de Estudios del Discurso ALED, 2013, vol. 13 (1), pags. 9-32.
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